Thứ Sáu, 19 tháng 4, 2013
Thứ Tư, 17 tháng 4, 2013
Thứ Hai, 15 tháng 4, 2013
Sự tha hóa của cái tôi
Nguyễn Trần Bạt, Chủ tịch / Tổng giám đốc, InvestConsult
Group
Trích cuốn Cội nguồn cảm hứng, NXB Hội nhà văn
Khuyết tật của đời sống hiện đại (Phần 1)
Những gì đã và đang xảy ra trên thực tế cho thấy nặng nề không kém so với hình thức nô lệ trước đây, thậm chí nếu xét về quy mô và ảnh hưởng là lớn hơn, vì tính chất của nó phức tạp và tinh vi hơn rất nhiều biến của một bộ phận lớn của nhân loại trong thế giới hiện đại.
Dưới đây chúng ta sẽ lần lượt xem xét và phân tích về chúng. Những phân tích cho thấy những khuyết tật của đời sống hiện đại có thể có mặt bất cứ nơi nào nếu con người đánh mất tính chủ động đối với cuộc sống của chính mình, tức là chấp nhận cuộc sống bị áp đặt. Không thể phủ nhận rằng những khuyết tật này xuất hiện chủ yếu ở các quốc gia lạc hậu và phi dân chủ bởi đó là những nơi con người phải sống trong sự bủa vây của những giới hạn nhân tạo của tự do. Sự thiếu tự do là nguyên nhân dẫn đến những khuyết tật trong đời sống tinh thần của con người. Đã đến lúc các nước chậm phát triển phải nghiêm túc nhìn nhận lại vấn đề rằng họ là những dân tộc khu trú, lạc hậu, trạng thái tồn tại của họ là một trạng thái nô lệ hiện đại. Con người tồn tại lâu dài trong trạng thái nô lệ thì con người mất cân bằng, con người thoái hóa và đó là nguyên nhân gây ra sự khủng hoảng, sự bất ổn định và sự không phát triển.
Đọc bài viết tại đây: Nguồn : http://www.chungta.com/nd/tu-lieu-tra-cuu/su_tha_hoa_cua_cai_toi.html
Thứ Hai, 8 tháng 4, 2013
Tri thức và thường kiến
Thưa tiến sĩ Adler, Có thật là có tri thức không hay tất cả
đều là thường kiến?
Hình ảnh của thế giới và lối sống của chúng ta đã thay đổi
quá nhiều trong năm mươi năm qua khiến tôi băn khoăn không biết chúng ta có thể
có được tri thức chắc chắn về một điều gì đó không? Phải chăng hầu hết những gì
người ta gọi là tri thức thật ra chỉ là thường kiến?
F.S.
F.S. thân mến,
Hầu hết chúng ta đều biết thế nào là một thường kiến. Chúng
ta thấy rằng những ý kiến của chúng ta là niềm tin mà người khác không thể chia
sẻ. Chúng ta đã quen nghe những người bất đồng với chúng ta nói, “Đó chỉ là ý
kiến của anh” (hoặc “quan điểm của anh”). Ngay cả khi chúng ta đưa ra một ý kiến
có căn cứ vững chắc, chúng ta thường vẫn cảm thấy đôi chút hoài nghi về nó.
“Tôi có lý do chính đáng để tin như thế,”chúng ta nói, “nhưng tôi không thể cam
kết là chắc chắn.”
Do đó, có ba đặc trưng của thường kiến:
(1) Chúng nói lên những khả hữu hơn là những điều chắc chắn.
(2) Chúng có thể bị nghi ngờ.
(3) Những người thích suy luận vẫn có thể bất đồng trong ủng
hộ hai thường kiến đối lập nhau.
Xưa nay chủ nghĩa hoài nghi vẫn cho rằng mọi thứ đều là thường
kiến, tất cả đều có thể còn tranh cãi. Thậm chí những kẻ hoài nghi cực đoan còn
giảm trừ những thứ như toán học và khoa học thành thường kiến. Ví dụ, họ chỉ ra
rằng, hệ thống của khoa hình học hình thành trên những giả thiết, vì vậy những
giả thiết khác cũng có thể được thiết lập và những hệ thống hình học khác có thể
đã ra đời. Khoa học thực nghiệm, ở đỉnh cao của nó, nhà hoài nghi khăng khăng
nói, gồm toàn những khái quát hóa rất có thể đúng, nhưng đó không phải là những
điều chắc chắn bất khả nghi.
Đối lập với thuyết hoài nghi như thế là quan điểm của các
triết gia cổ Hy Lạp. Plato và Aristotle cho rằng con người có thể có được tri
thức thực sự về một số vấn đề nào đó. Trong chính bản chất của chúng, một số sự
vật thì tất yếu và không thể nào khác đi được. Ví dụ, trong bản chất của những
toàn thể và những thành phần, điều tất yếu là toàn thể luôn luôn lớn hơn bất cứ
thành phần nào của nó. Đây là điều chúng ta biết chắc chắn. Ngược lại, trong bản
chất của những người đàn ông lịch sự và những cô gái tóc vàng, không có gì tất
yếu làm cho những người đàn ông lịch sự luôn luôn thích những cô tóc vàng, và
vì thế đây chỉ là vấn đề thường kiến.
Sự khác nhau giữa tri thức và thường kiến cũng có thể được
diễn đạt bằng các thuật ngữ tâm lý học. Khi chúng ta được hỏi, “Những người đàn
ông lịch sự có thích các cô tóc vàng không?” hoặc “Đảng Cộng Hòa sẽ thắng trong
cuộc bầu cử sắp tới không?” chúng ta được tự do chọn lựa câu trả lời. Không có
gì trong câu hỏi bó buộc chúng ta trả lời Có hoặc Không. Nhưng khi chúng ta được
hỏi toàn thể có lớn hơn một thành phần của nó không, chúng ta không có sự lựa
chọn về câu trả lời. Nếu chúng ta tập trung tâm trí vào mối quan hệ giữa toàn
thể và thành phần, chúng ta chỉ có thể có một cách duy nhất để nghĩ về mối quan
hệ đó. Chính đối tượng mà chúng ta đang suy nghĩ tới sẽ quyết định tư duy của
chúng ta.
Điều này cung cấp cho chúng ta một chuẩn mực rất rõ ràng để
phân biệt điều chúng ta nói ra là tri thức hay thường kiến. Nó là tri thức khi
đối tượng mà chúng ta đang nghĩ đến buộc chúng ta phải nghĩ về nó theo một cách
nào đó. Lúc ấy điều chúng ta nghĩ không phải là ý kiến riêng của chúng ta.
Nhưng khi đối tượng của tư duy chúng ta để cho chúng ta tự do đi tới một quyết
định về nó, bằng cách này hay cách khác, lúc đó điều chúng ta nghĩ chỉ là thường
kiến – ý kiến riêng tư của chúng ta, nó được hình thành mà không bị cưỡng bách.
Ở đây, có thể có những ý kiến bất đồng với chúng ta.
Khi đã hiểu được sự khác biệt giữa tri thức và thường kiến,
chúng ta phải thừa nhận rằng hầu hết những tuyên bố của chúng ta là những thường
kiến. Tuy nhiên cần biết rằng những thường kiến cũng khác nhau về độ chắc thực.
Một vài tuyên bố dựa trên bằng chứng hoặc những lý lẽ xác đáng, mặc dù không phải
chung quyết, nhưng cũng làm cho chúng trở nên khả thủ. Những tuyên bố khác
không có căn cứ vững chắc, hoặc không dựa trên nền tảng nào cả mà chỉ là những
thành kiến đầy chủ ý của chúng ta.
Vì thế vấn đề còn bỏ ngỏ là lịch sử, toán học, khoa học thực
nghiệm, và triết lý nên được xếp vào tri thức hay thường kiến. Như chúng ta vừa
thấy, nhà hoài nghi cực đoan nói rằng cả bốn lĩnh vực ấy đều là thường kiến, mặc
dù họ thừa nhận chúng có nhiều trọng lượng hơn là những ý kiến riêng tư hoặc
thành kiến cá nhân. Tôi sẽ bảo vệ quan điểm ngược lại, đó là chúng ta có thể có
tri thức trong toán học và triết học, và có thường kiến rất có thể đúng trong
khoa học thực nghiệm và lịch sử.
Tốc độ của niềm tin
Bằng một văn
phong dễ đọc và lôi cuốn, tác giả Stephen M.R. Covey đã mở
toang cánh cửa sức mạnh của niềm tin lâu nay bị xem nhẹ và đánh giá thấp bằng
những trang sách đề cập đến cái mà ông gọi là “một điều làm thay đổi tất cả”.
Là
một cuốn sách khai phá và làm thay đổi nhận thức, Tốc độ của Niềm
tin thách thức giả định lâu nay của chúng ta cho rằng niềm tin chỉ là
một đức hạnh xã hội mềm yếu, dễ vỡ và thay vào đó chứng minh rằng niềm tin là
một động lực kinh tế, có sức mạnh vật chất – một kỹ năng có thể học hỏi và đo
lường được qua đó giúp các công ty làm ra nhiều lợi nhuận hơn, con người dễ
thăng tiến hơn và các mối quan hệ trở nên gắn bó hơn. Từ những kinh nghiệm của
một cựu CEO của một công ty 100 triệu đô la, Covey đã mô tả một cách sống động
kinh nghiệm thực tế của ông trong việc phát triển Trung tâm Lãnh đạo Covey (do
cha ông, Tiến sĩ Stephen R. Covey sáng lập) từ một công ty cổ phần với vốn ban
đầu không đến 3 triệu đô la tăng lên hơn 160 triệu đô la.
Trong cuốn
sách mới đầy sức cuốn hút này, Stephen M. R. Covey khắc
họa vì sao niềm tin trở thành tiêu chuẩn năng lực lãnh đạo chủ yếu trong nền
kinh tế mới toàn cầu. Ông nói cho độc giả biết một cách đầy thuyết phục làm
cách nào xây dựng niềm tin lâu dài trong các mối quan hệ cá nhân và quan hệ
công việc, từ đó đạt được sự thành công không gì sánh kịp và sự thịnh vượng bền
vững trong mọi mặt của cuộc sống. Tác giả giúp các nhà lãnh đạo thuộc các
lĩnh vực kinh doanh, giáo dục, chính phủ… thấy rõ bằng cách nào chiếm được
nhanh chóng và bền vững niềm tin của khách hàng, của đồng nghiệp, đối tác hay
các cử tri. Ông đưa ra luận điểm rất thuyết phục rằng niềm tin là bộ tăng tốc
cho kết quả hoạt động và rằng khi niềm tin tăng lên, tốc độ đạt được kết quả sẽ
tăng theo, trong khi chi phí giảm xuống và tạo ra cái mà Covey gọi là “cổ tức
niềm tin”.
Cuốn sách
trình bày 13 hành vi phổ biến của các nhà lãnh đạo có độ tin cậy cao trên thế
giới và chứng minh đầy sức thuyết phục những ý tưởng có thể vận dụng để giúp
bạn thay đổi hành vi của bản thân nhằm tăng cường – và truyền cảm hứng - xây
dựng niềm tin trong các mối quan hệ quan trọng trong cuộc sống của bạn.
Như những
sóng gợn trong hồ nước, Tốc độ của Niềm tin bắt đầu từ bên
trong mỗi con người chúng ta, rồi lan sang các mối quan hệ của chúng ta, các tổ
chức nơi chúng ta hoạt động, các mối quan hệ trên thương trường và cuối cùng
tỏa ra khắp nơi trên thế giới. Covey trình bày bản đồ hành trình để xây dựng
niềm tin ở mọi cấp độ, xây dựng tính cách và năng lực, nâng cao mức độ tin cậy
và thiết lập sự lãnh đạo truyền cảm hứng cho mọi người.
Sách được
biên dịch từ cuốn The Speed of Trust của hai tác giả Stephen
M. R. Covey và Rebecca R. Merrill, hiện phát
hành trên toàn quốc.
Theo :First News
Nguồn : http://chungta.com/hoc-lam-nguoi/tac-pham-hoc-lam-nguoi/toc_do_cua_niem_tin/default.aspx
Nguồn : http://chungta.com/hoc-lam-nguoi/tac-pham-hoc-lam-nguoi/toc_do_cua_niem_tin/default.aspx
-------------------------------------
Một số chia sẻ của Tiến sĩ Stephen R. Covey về quyển
sách này:
(Tác giả quyển 7 Thói quen để thành đạt và Thói
quen thứ 8)
Ba lý do vì
sao tôi đánh giá cao quyển sách này
Có ba lý do
khiến tôi tin rằng cuốn sách sẽ trở thành một tác phẩm kinh điển. Thứ nhất, nó
mổ xẻ tận gốc rễ của vấn đề. Thứ hai, nó sâu sắc, thực tế và toàn diện. Thứ ba,
nó mang lại nguồn hy vọng lớn cho bạn đọc.Tôi sẽ phân tích rõ hơn từng ý này
dưới đây.
Trước hết,
cuốn sách đi thẳng vào gốc rễ của vấn đề. Theo Henry David Thoreau, “trong khi
một ngàn người lao vào giải quyết phần ngọn của vấn đề thì chỉ có một người
nhắm vào gốc rễ của nó.” Chúng ta dễ dàng nhìn thấy tầm quan trọng của việc
giải quyết vấn đề từ gốc trong mọi mặt của cuộc sống - chẳng hạn trong việc
chữa bệnh (xử lý phần ngọn) và phòng bệnh (xử lý phần gốc), hay tập trung vào
các biện pháp ngăn ngừa tội phạm (gốc) thay vì thực thi pháp luật (ngọn), hạn
chế phương tiện di chuyển cá nhân để tránh ùn tắc giao thông (ngọn) thay vì qui
hoạch và xây dựng tốt hệ thống cơ sở hạ tầng đồng bộ về mọi mặt (gốc)... Qua
quyển sách này, các bạn sẽ nhận thức được tầm quan trọng của việc giải quyết
vấn đề tận gốc trong lĩnh vực kinh doanh: thay vì chỉ tuân thủ các nguyên tắc
và quy trình sẵn có, chúng ta cần chú trọng tối ưu hóa hoạt động bằng cách phát
huy tính cách đạo đức con người, xây dựng động cơ làm việc trong sáng và năng
lực vượt trội nhằm đạt được những thành tích xuất sắc và bền vững.
Quyển sách không
chỉ bàn đến hành vi đạo đức trong lãnh đạo hay việc tuân thủ, thực thi thuần
túy các nguyên tắc đạo đức sẵn có, mà nó còn khai thác đến tâm tư, nguyện vọng
thật sự của mỗi cá nhân và khả năng thu phục nhân tâm. Dù bạn định nghĩa niềm
tin là sự tin cậy lẫn nhau, là lòng trung thành hay hành vi đạo đức, hoặc giả
bạn đánh giá nó trên phương diện kết quả của sự giao quyền, tinh thần đồng đội
và sự đồng tâm hiệp lực trong công việc, thì niềm tin vẫn luôn là yếu tố căn
bản quyết định mọi ảnh hưởng của chúng ta với mọi người.
Thứ hai,
cuốn sách đưa ra một mô hình niềm tin theo chiều sâu, thiết thực và toàn diện.
Nó giúp chúng ta thấu hiểu năm tác động niềm tin. Cũng giống như tác động của
một hòn sỏi khi được ném lên mặt nước, ảnh hưởng của niềm tin lan tỏa từ bản
thân nó đến các mối quan hệ với mọi người xung quanh, đến các cổ đông và đến
toàn xã hội. Thông qua những minh họa thực tế và đầy tính thuyết phục, chúng ta
thấy được khả năng ứng dụng rộng rãi của những nguyên lý này trong đời sống cá
nhân hay trong quan hệ giữa hai bên, trong hệ gia đình, doanh nghiệp, trường
học, bệnh viện, cơ quan nhà nước, đơn vị quân đội, hay tổ chức “phi lợi nhuận”.
Thứ ba, cuốn
sách này mang lại niềm hy vọng cho mỗi chúng ta. Khi lần lượt đọc qua các
chương, bạn sẽ bắt đầu cảm thấy lạc quan và có cảm hứng rằng dù trong bất kỳ
hoàn cảnh thiếu vắng niềm tin nào, bạn vẫn có thể đóng vai trò một tác nhân
tích cực trong việc xây dựng hay khôi phục niềm tin và củng cố các mối quan hệ,
và nỗ lực đó sẽ nhanh chóng mang lại hiệu quả. Khi được Stephen chia sẻ những
kinh nghiệm của bản thân hay của nhiều người khác trong nỗ lực cứu vãn những
tình huống trì trệ gây tác hại và tổn thất cho doanh nghiệp, bạn sẽ tự tin rằng
mình cũng có khả năng làm được.
Niềm tin -
Yếu tố then chốt trong nền kinh tế toàn cầu
Bước vào
thực tại toàn cầu hóa với tính tương thuộc ngày càng rõ rệt, niềm tin trong các
quan hệ giao dịch càng trở nên quan trọng hơn bao giờ hết. Kinh nghiệm và sự
thành công của các doanh nghiệp hàng đầu thế giới đã chứng minh rằng “tốc độ
tiếp cận thị trường” đang trở thành một thứ vũ khí cạnh tranh tối thượng.
Sự thiếu
niềm tin bất kể do hành vi thiếu đạo đức hay hợp đạo đức nhưng không thích hợp
với hoàn cảnh đều gây ra nhiều trở ngại. Thiếu niềm tin thường đưa đến những
tổn thất lớn nhất trong cuộc sống, trong tổ chức và cả trong đời sống gia đình
thông qua những mưu đồ xấu, mâu thuẫn nội bộ, xung đột cá nhân, tình trạng đối
kháng giữa các phòng ban, tư tưởng thắng – thua, giao tiếp đối phó – tất cả đều
là những yếu tố làm giảm tác dụng thúc đẩy của niềm tin. Ngoài ra, thiếu niềm
tin còn làm trì trệ mọi tiến trình - từ việc ra quyết định, giao tiếp, cho đến
việc xây dựng những mối quan hệ.
Niềm tin
chính là hiệu quả. Hiệu quả thuyết phục khách hàng trung thành với một thương
hiệu, và cũng chính hiệu quả xây dựng sự tự tin vào thành công của doanh
nghiệp. Hiệu quả phục vụ lợi ích cho khách hàng không chỉ khiến khách hàng tiếp
tục gia tăng đơn hàng với bạn, mà còn giới thiệu thương hiệu của công ty bạn
đến nhiều khách hàng tiềm năng khác. Như vậy khách hàng của bạn lại trở thành
đội ngũ tiếp thị và phát triển kinh doanh hữu hiệu nhất cho doanh nghiệp của
bạn. Hiệu quả ổn định sẽ làm cho các nhà cung cấp an tâm trở thành đối tác
chiến lược vốn đang là vấn đề thiết yếu trong nền kinh tế toàn cầu vốn dựa trên
cơ sở tri thức kết hợp với nguồn nhân lực.
Một quyển
sách đáng đọc
Cuốn sách đề
cập đến một chủ đề mang tính thời sự trong “thế giới phẳng” mới mẻ mà chúng ta
đang sống, được đúc kết không chỉ từ những trải nghiệm cá nhân mà còn dựa trên những
công trình nghiên cứu thực nghiệm chứng minh vì sao tác dụng thúc đẩy của niềm
tin lại được xem như một trong các chỉ số đo lường quan trọng trong các bài
toán chiến lược của các tổ chức cũng như các mối quan hệ cá nhân. Điều làm cho
cuốn sách này có sức mạnh, thiết thực và đáng tin cậy là khả năng đo lường niềm
tin của nó.
Tôi cảm thấy
tự hào và thán phục khi nhìn thấy Stephen khai thác vấn đề sâu hơn tôi nghĩ và
bổ sung nhiều kiến thức quan trọng. Tôi tin rằng Stephen đã vươn đến một đỉnh
cao mới, với tư cách vừa là nhà kiểu mẫu/ thực hành vừa là một người dẫn đầu tư
duy nghiêm túc và tài năng.
Hy vọng các
bạn sẽ thu được nhiều lợi ích thiết thực khi đọc cuốn sách này.
----------------------------------------
Những lời
khen ngợi cuốn sách Tốc độ của Niềm tin
“Covey
minh chứng đầy thuyết phục sự trải nghiệm của chúng tôi tại công ty Dell – rằng
niềm tin có tác động quyết định đến kết quả hoạt động và rằng khi niềm tin tăng
lên, tốc độ hoạt động cũng tăng lên và chi phí giảm xuống. Nguyên tắc này không
chỉ áp dụng cho các mối quan hệ chuyên môn với khách hàng, các đối tác kinh
doanh, các thành viên trong tập thể làm việc mà còn cho các mối quan hệ cá nhân
của chúng tôi nữa, điều đó làm cho cuốn sách có chiều sâu này càng thêm giá trị."
- Kevin Rollins. Chủ tịch kiêm CEO,
Dell Corporation
““Khi tôi
nhận được cuốn sách này và được yêu cầu đọc và cho ý kiến, phản ứng đầu tiên
của tôi là ‘Tôi không có thời gian để làm chuyện đó!’. Tuy nhiên sau khi đọc
lời nói đầu, rồi một vài chương đầu, tôi không thể rời bỏ cuốn sách. Nội dung
cuốn sách đúng là vấn đề mà các nhà lãnh đạo doanh nghiệp đang gặp phải hiện
nay. Cuốn sách đi vào gốc rễ của hành vi đạo đức và sự chính trực. Nó giải
thích vì sao các nhà lãnh đạo và các công ty được tin cậy có thể làm việc tốt
hơn, nhanh hơn và với chi phí thấp hơn. Dù bạn là ai, bạn cũng nên dành thời
gian để đọc cuốn sách này.”
- Nolan D. Archibald, Chủ tịch
& CEO The Black & Decker Corporation
“Cuốn sách
của Covey nhấn mạnh một yếu tố quan trọng nhất – nền tảng – yếu tố sẽ quyết định
sự thành công (hay thất bại) của mọi tổ chức trong thế kỷ 21: Niềm tin. Đây là
một cuốn sách có sức mạnh: chứa đựng lòng dũng cảm, trí tưởng tượng, sự tiên
đoán đến bất ngờ, được dựa trên những căn cứ xác đáng về thực tiễn và có phân
tích. Đây là cuốn sách phải đọc đối với những ai giữ cương vị quản lý, từ cấp
bộ phận trong một công ty nhỏ cho tới cấp tập đoàn có quy mô toàn cầu.”
- Warren Bennis, Giáo sư nổi tiếng về Quản
trị Kinh doanh, US
Thứ Bảy, 6 tháng 4, 2013
Lausanne phố trong rừng , rừng trong phố
Nhắc đến
Thụy Sĩ, người ta thường nhớ đến Genève, một thành phố nổi tiếng trong lịch sử
với những hiệp ước được ký kết tại đây. Nhưng Thụy Sĩ không chỉ có Genève mà
còn rất nhiều thành phố xinh đẹp khác xứng đáng được lưu danh, mà một trong số
đó là Lausanne với phong cảnh ngoạn mục và còn được mệnh danh là thành phố
Olympic.
Tôi đã ở tại thành phố đặc biệt này trong suốt tháng 9, thời điểm đầu thu lãng mạn, với tiết trời se lạnh, lá vàng bay và những cơn mưa bất chợt…
Thành phố của học thuật và thương mại
Tôi đã ở tại thành phố đặc biệt này trong suốt tháng 9, thời điểm đầu thu lãng mạn, với tiết trời se lạnh, lá vàng bay và những cơn mưa bất chợt…
Thành phố của học thuật và thương mại
Thành phố Lausanne bên hồ Léman
Lausanne là một thành phố trẻ, có nhiều hoạt động văn hóa và thể thao đa dạng. Không những thế, Lausanne còn được xem là thành phố của nghiên cứu và học thuật với các trường đại học và nhiều trung tâm khoa học quốc tế. Ngoài trường đại học danh tiếng Lausanne, thành phố này có tới hàng trăm các trường ngôn ngữ và học viện tư thục lâu đời. Con cái của những gia đình quý tộc quyền quý ở khắp nơi trên châu Âu được gửi vào đây để được làm quen với phương pháp học tập và kỷ luật bậc nhất.
Những trường này có mức học phí rất cao nhưng luôn biết năng động làm tiếp thị để luôn chiêu sinh được những sinh viên xuất sắc. Trường Quản lý Khách sạn Lausanne cũng là một nơi danh tiếng chuyên đào tạo các nhân viên khách sạn, đầu bếp, chuyên gia du lịch hàng đầu thế giới. Đây là một trong những ngôi trường mà bất cứ ai làm khách sạn - du lịch cũng mong được một lần đến học.
Và từ rất lâu, Lausanne được các tập đoàn đa quốc gia như Philip Morris, Marlboro, Toblerone... chọn làm nơi đặt trụ sở chính. Những khu mua sắm sầm uất với đầy đủ các tên tuổi hàng hiệu quốc tế và những tiệm đồng hồ Thụy Sĩ cũng góp mặt tại đây
Rừng trong phố
Góc phố
Dù vậy, Lausanne trông lại không hiện đại và mang phong cách “techno” mà là một thành phố nằm trong rừng, hay nói cách khác, có những khu rừng nằm trong Lausanne. Thành phố ôm trong lòng hồ Léman (hồ trung tâm châu Âu), trải dài cùng những khu trồng nho, khu rừng thông thiên nhiên, rừng nhân tạo và vùng đồng cỏ thôn quê. Thế nhưng người Lausanne vẫn còn “khát” màu xanh đến nỗi họ có thêm khá nhiều công viên rộng lớn rất xinh đẹp như Mon-Repos, Montbenon, Milan, thảo cầm viên và nhiều khu vườn khác nữa.
Trong thời gian ở Lausanne, tôi ngụ trong căn hộ của ông bà nội, số 26 phố Cánh đồng Mặt trời (chemin de Champ Soleil), nằm trong một khu rừng nhỏ. Đường phố ở Lausanne đa phần được gọi là “chemin” (tiếng Pháp có nghĩa là đường mòn nằm ở vùng thôn quê), rất ít đường được gọi là “rue” (đường phố ở thành thị) như ở các nước láng giềng Pháp và Bỉ. Lý do duy nhất vì người Lausanne luôn nghĩ mình sống trong rừng và hòa hợp cùng thiên nhiên tươi đẹp. Nếu chia theo tỷ lệ thì mỗi một người dân Lausanne được hưởng thụ đến 26 mét vuông khoảng xanh.
Tháp cổ nhất Lausanne
Mỗi sáng, chúng tôi vượt một cây số “đường rừng”, cẩn thận đặt từng bước chân lên thảm lá vàng ẩm ướt, ung dung tự tại… xách giỏ đi siêu thị mua thức ăn. Chúng tôi chỉ cần bước qua khỏi ranh giới của rừng là rơi ngay vào khu vực của “phố” với đầy đủ những cửa hàng mua bán bận rộn và những siêu thị đầy đủ chủng loại.
Buổi chiều, tôi cùng bà nội tôi rải thức ăn ra bậu cửa sổ rồi chống cằm chuyện gẫu chờ bọn thú rừng như sóc, thỏ, chim muông sà đến kiếm ăn. Buổi tối, tôi mở hé cửa sổ cho gió lạnh tràn vào cùng những giấc mơ thần tiên, nghe văng vẳng bên tai tiếng suối chảy róc rách, nửa tỉnh nửa mê ngỡ mình là “công chúa ngủ trong rừng”, hoang đường chờ hoàng tử đến hôn cho một cái!
Bạn sẽ không tưởng tượng nổi, phố trong rừng, rừng trong phố. Vậy Lausanne là phố hay rừng? Nôm na thế này: thành phố được xây dựng trên ba ngọn đồi, nhà cửa mọc nhấp nhô, ẩn hiện trong những khu rừng. Ven hồ Léman, những dãy sườn đồi dốc đứng có những tòa lâu đài và biệt thự sang trọng nằm chênh vênh. Xuyên qua những kẽ hở của nhà cửa, núi Savoy Alps tuyết phủ trắng xóa quanh năm đang lấp ló. Cảnh trí vô cùng xinh đẹp với màu xanh của cây, màu trắng của tuyết, màu xám của nhà, màu hồng của hoa. Gợi cảm và quyến rũ!
Hồ Léman và cảng Ouchy
Một góc cảng Ouchy
Buổi chiều khoảng ba giờ là thời điểm đẹp nhất trong ngày để đi dạo ở Lausanne. Chúng tôi thường đi bộ một đoạn đường rừng, rồi tiếp tục lấy xe điện ra bến cảng Ouchy nằm bên hồ Leman. Đây là khu vực trung tâm thành phố, có nhiều tòa nhà hành chính cùng các loại cờ của gần một trăm quốc gia. Dù Thụy Sĩ nổi tiếng là không thích người nhập cư, nhưng có đến 38% cư dân ở Lausanne là người nước ngoài và họ được chăm sóc rất tốt. Hồ Léman là niềm kiêu hãnh của người Thụy Sĩ dù hồ này còn phải chia đôi diện tích sử dụng với người Pháp.
Từ Lausanne, tại bến cảng Ouchy, người ta có thể đáp thuyền để đến Genève, các thành phố khác nằm ven hồ Léman, và thậm chí, “vượt biên” sang Pháp. Bến cảng là nơi có mật độ giao thông khá tấp nập. Thế mà vẫn còn chỗ bình yên cho một đàn thủy cầm vươn những cái cổ dài kiêu hãnh ra “bonjour” mọi người. Cảng Ouchy được xây dựng quy củ, có cầu tàu xinh đẹp đầy những bồn hoa sặc sỡ, có những công trình kiến trúc hiện đại mà vẫn cổ kính, những quán nhỏ mang phong cách “núi rừng”, những vòi phun nước, những cửa hàng xinh xinh…
Từ Ouchy, người ta cũng có thể mua vé vào những “hộp thủy tinh” có cáp treo, lên đỉnh đồi nhìn cảnh trí hồ Léman hoặc đi xa hơn, đến một khu du lịch trượt tuyết nào đó trên các dãy núi cao. Thường tôi hay mua một cây kem ba màu, ngồi trên bờ kè ven hồ, vừa nhấm nháp, vừa nhìn đàn thiên nga trắng lượn lờ, những chiếc tàu mang cờ Thụy Sĩ đến rồi đi…
Bảo tàng Olympic:
Ngọn lửa Olympic luôn cháy trong khuôn viên bảo tàng
Olympic
Olympic
Những festival về văn hóa không lúc nào ngơi ở thành phố này vì được tài trợ. Người dân được định hướng, được giảng dạy, được tìm hiểu về văn hóa, nghệ thuật, giải trí… Những hoạt động văn hóa đối với họ cũng quan trọng và cần thiết như nhu cầu bình thường về ăn mặc, đi lại, học hành. Thể dục thể thao cũng được đánh giá cao và hầu như người Lausanne nào cũng tham gia ít nhất một môn thể thao. Họ chơi thể thao có phường hội, có tổ chức, có bác sĩ theo dõi, động viên…
Người lười thể thao nhất mà sống ở Lausanne thì chí ít cũng phải siêng đi bộ. Và như một tất yếu, Lausanne là thủ đô Olympic với bảo tàng Olympic rất độc đáo. Năm 1915, bá tước Pierre de Coubertin thiết lập văn phòng Tổ chức Olympic ở Lausanne và triển khai một bảo tàng. Từ đó đến nay, bảo tàng này là nơi cất giữ những di sản Olympic và thu thập nhiều hiện vật liên quan đến quá trình phát triển phong trào Olympic.
Chúng tôi đến thăm bảo tàng Olympic vào một ngày nắng đẹp. Ngay vườn ngoài của bảo tàng đã rất thu hút với nhiều tác phẩm điêu khắc độc đáo đề cao cái đẹp của thể thao. Này là một khẩu súng có nòng bị thắt nút lại với dòng chữ “Không bạo lực”, kia là một nhóm tượng các vận động viên xe đạp đang gò mình nhấn pê-đan, đấy là một cơ bụng săn chắc của đàn ông với nhiều múi cơ bắp gọn ghẽ và “ngon mắt” như những ô vuông chocolate Lindt. Cứ vài giây những múi cơ bắp này sẽ tách ra và nhập lại một lần, công sức của một vận động viên thể hình để có được những cơ bụng “đâu ra đó” được đề cao biết bao.
Vào bên trong, tham gia nhiều hoạt động, mới nhận ra đây là một bảo tàng có sự tương tác với người tham quan. Không hề nhàm chán và khô khan như những bảo tàng khác với các tủ kính trưng bày, các pho tượng, các thuyết minh lặp đi lặp lại. Ở bảo tàng Olympic, khách tham quan có thể trực tiếp nghe các băng thuyết minh hấp dẫn, những máy vi tính và công nghệ số giúp họ cảm nhận được những giây phút chiến thắng tuyệt vời của vận động viên, được cùng chia sẻ nỗi xúc động với các khán giả có mặt trực tiếp vào thời điểm đó. Đây quả là nơi bạn có thể thu thập mọi thông tin và cảm xúc liên quan đến lịch sử Olympic.
Ngày tôi rời Lausanne, thành phố đang có những cơn mưa thu bao phủ. Lá vàng rơi như trút ở khu rừng bao quanh phố Cánh đồng Mặt trời. Tôi không mấy buồn khi “để lại” ông bà mình, bởi quá yên tâm khi biết rằng không nơi nào trên thế giới này có thể chăm sóc họ tận tình như Lausanne, thành phố của những giấc mơ cổ tích ngọt ngào.
Xe ngựa trong khu phố cổ
Theo Doanh nhân Sài Gòn Cuối tuần
Nguồn : http://www.diaoconline.vn/kham-pha/khong-gian-song-c7/lausanne-pho-trong-rung-rung-trong-pho-i13328
Nguồn : http://www.diaoconline.vn/kham-pha/khong-gian-song-c7/lausanne-pho-trong-rung-rung-trong-pho-i13328
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)