Từ những bức vách trên đền thờ và lăng mộ trong sa mạc Ai Cập cho tới trí tuệ Ngộ đạo của thư viện Nag Hammadi cổ xưa cho đến y học cổ truyền mà người ta thực hành trên khắp vùng Tây Nam Hoa Kỳ ngày nay, ngôn ngữ trí tuệ đó thổi hồn vào những khả năng tưởng tượng, ước mơ và lời cầu nguyện của con người vẫn còn lưu lại cùng với chúng ta. Có lẽ, lời mô tả của một người đàn ông đã sống trong một tu viện ở độ cao gần 4.500 m so với mực nước biển, ở cao nguyên Tây Tạng chính là ví dụ rõ ràng nhất về ngôn ngữ này. Vào mùa xuân năm 1998, tôi đã có cơ hội thực hiện một chuyến đi nghiên cứu kết hợp với hành hương đến vùng cao nguyên miền trung Tây Tạng trong 22 ngày. Suốt thời gian đó, cả nhóm và tôi đã thấy mình chìm đắm trong một mảnh đất tuyệt đẹp, thô ráp, hoang sơ và sâu xa nhất còn sót lại đến nay trên hành tinh này. Dọc hành trình, chúng tôi đã ghé thăm 12 tu viện, hai nữ tu viện và một vài con người tuyệt đẹp nhất mà bạn từng có thể hình dung ra bao gồm các nhà sư, nữ tu, người du mục và người hành hương. Chính trong thời gian này tôi gặp gỡ trực tiếp với người đứng đầu của một trong những tu viện và có cơ hội đưa ra câu hỏi mà chúng tôi đã cất công đi thật xa và lâu đến vậy để hỏi.
Vào một buổi sáng băng giá, chúng tôi thấy mình đang chen chân vào một tu viện nhỏ được vây quanh bởi những bệ thờ Phật và những tấm thangka cổ xưa (những tấm thảm thêu tinh xảo mô tả những giáo lý vĩ đại trong quá khứ). Tôi hướng sự tập trung trực tiếp vào đôi mắt của một người đàn ông có bề ngoài dường như không chịu tác động của thời gian đang ngồi khoanh chân theo kiểu đài sen trước mắt mình. Thông qua người phiên dịch, tôi đã hỏi ông cùng một câu hỏi mà tôi đã hỏi tất cả các vị sư và nữ tu mà tôi đã gặp mặt xuyên suốt chuyến đi hành hương của chúng tôi. Tôi bắt đầu: “Khi chúng con thấy những lời cầu nguyện của ngài thì ngài đang làm gì? Khi chúng con theo dõi ngài tụng kinh suốt 14 đến 16 tiếng mỗi ngày, khi chúng con nhìn thấy những chiếc chuông, bát, cồng, chuông gió, thủ ấn và câu thần chú ở bên ngoài, điều gì đang xảy ra bên trong ngài?”
Một cảm giác mạnh mẽ lan tỏa khắp cơ thể tôi khi người phiên dịch chia sẻ câu trả lời của ngài tu sĩ trưởng. “Con chưa từng bao giờ nhìn thấy những lời cầu nguyện của chúng ta” ngài nói “bởi lẽ người ta không thể nhìn thấy một lời cầu nguyện” Vị tu sĩ trưởng chỉnh lại chiếc áo choàng len nặng nề bên dưới chân và tiếp tục, “Những gì con đã thấy là những việc chúng ta làm để tạo ra cảm xúc bên trong cơ thể mình. Cảm giác chính là lời cầu nguyện!”
Tôi đã nghĩ, thật đẹp làm sao. Và thật đơn giản làm sao! Cũng giống các thí nghiệm cuối thế kỷ 20 đã cho thấy, chính cảm nhận và cảm xúc của con người ảnh hưởng đến nguyên liệu tạo nên thực tại của chúng ta - chính ngôn ngữ bên trong của chúng ta làm thay đổi các nguyên tử, electron và Photon của thế giới bên ngoài. Tuy nhiên, điều này không hẳn là những lời lẽ thực sự mà chúng ta thốt ra mà thiên về cảm xúc mà chúng tạo ra bên trong chúng ta. Chính ngôn ngữ cảm xúc là thứ trò chuyện với các lực lượng tử của vũ trụ. Cảm xúc chính là thứ mà Ma Trận Thần Thánh thừa nhận.
Chìa khóa 9: Cảm xúc chính là ngôn ngữ để “giao tiếp với Ma Trận Thần Thánh. Hãy cảm thấy như thể mục tiêu của bạn đã hoàn thành và lời cầu nguyện của bạn đã được hồi đáp.
Người tu sĩ trưởng đang nói với chúng tôi về cùng một thứ mà các nhà khoa học vĩ đại của thế kỷ 20 đã đề cập. Ông không chỉ truyền đi cùng những ý tưởng mà các thí nghiệm đã ghi lại, ông còn đang tiến hành một bước xa hơn: Ông đang chia sẻ những hướng dẫn mô tả cách chúng ta có thể nói thứ ngôn ngữ của những khả năng lượng tử và ông đang làm vậy thông qua một kỹ thuật mà chúng ta ngày nay biết đến dưới dạng cầu nguyện. Không có gì ngạc nhiên khi những lời cầu nguyện hiệu quả như những phép màu! Chúng khiến cho chúng ta chạm vào không gian thuần khiết nơi mà những phép màu trong tâm trí trở thành thế giới thực tại của chúng ta.
Trích: “Ma Trận Thần Thánh”
Tác giả: Gregg Braden
Dịch: Nguyễn Tiến Hòa
Nhà Xuất Bản Dân Trí - Thiện Tri Thức - 2022
Cre: Tại Đây và Bây Giờ
